{"id":1540,"date":"2011-10-17T23:37:40","date_gmt":"2011-10-17T21:37:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/?p=1540"},"modified":"2011-10-18T00:09:09","modified_gmt":"2011-10-17T22:09:09","slug":"%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%af-%ce%b5%e1%bd%90%ce%b4%ce%b1%ce%b9%ce%bc%ce%bf%ce%bd%ce%af%ce%b1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%af-%ce%b5%e1%bd%90%ce%b4%ce%b1%ce%b9%ce%bc%ce%bf%ce%bd%ce%af%ce%b1-1540.html","title":{"rendered":"?e?? e?da?\u00b5???a"},"content":{"rendered":"

Vitam regit fortuna non sapientia.<\/em><\/p>\n

„Idem est ergo beate vivere et secundum naturam. Hoc quid sit iam aperiam: si corporis dotes et apta naturae conservabimus diligenter et impavide tamquam in diem data et fugacia, si non subierimus eorum servitutem nec nos aliena possederint, si corpori grata et adventicia eo nobis loco fuerint quo sunt in castris auxilia et armaturae leves – serviant ista, non imperent – ita demum utilia sunt menti. […] Quare audaciter licet profitearis summum bonum esse animi concordiam; virtutes enim ibi esse debebunt ubi consensus atque unitas erit, dissident vitia.“ (Seneca: De vita beata<\/a>, 8 (2), (6))<\/em><\/p>\n

„Denn was hindert dich trotz alledem, deiner Seele die Heiterkeit, ein richtiges Urteil \u00fcber die Welt und eine erfolgreiche Ben\u00fctzung der ihr gebotenen Gelegenheiten zu bewahren?“ (Marcus Aurelius: Selbstbetrachtungen [OT: ?? e?? ?a?t??], Lib. VII: 68<\/a> [69<\/a>])<\/em><\/p>\n

„Pour Martin, il \u00e9tait fermement persuad\u00e9 qu\u2019on est \u00e9galement mal partout; il prenait les choses en patience. […] ‚Le travail \u00e9loigne de nous trois grands maux: l\u2019ennui, le vice, et le besoin‘ [,r\u00e9pondit le Turc].“ (Voltaire: Candide, ou l’optimisme, chapitre 30: Conclusion<\/a>)<\/em><\/p>\n

„Det begyndte \u00e5 bli lyst imorges da jeg v\u00e5knet. Dagslysset tr\u00e6ngte ind p\u00e5 begge sider av rullegardinet. Ellen var ogs\u00e5 v\u00e5ken, hun sukket tr\u00e6t og smilte til mig. Hendes armer var hvite og fl\u00f8ielsagtige, hendes bryst overm\u00e5te h\u00f8it. Jeg hvisket til hende og hun lukket min mund med sin, stum av \u00f8mhet. Dagen blev lysere og lysere.“ (Knut Hamsun: Livets r\u00f8st<\/a>, ex: Kratskog)<\/em><\/p>\n

„Comme une mar\u00e9e immense, l’\u00eatre aura domin\u00e9 le fr\u00e9missement des \u00eatres. Au sein d’un oc\u00e9an tranquillis\u00e9, mais dont chaque goutte aura conscience de demeurer elle-m\u00eame, l’extraordinaire aventure du monde sera termin\u00e9e. Le r\u00eave de toute mystique, l’\u00e9ternel songe panth\u00e9iste, auront trouv\u00e9 leur pleine et l\u00e9gitime satisfaction. Erit in omnibus omnia Deus.<\/em>“ (Pierre Teilhard de Chardin: Mon univers<\/a>)<\/em><\/p>\n

„Wirkliches Schenken hatte sein Gl\u00fcck in der Imagination des Gl\u00fccks des Beschenkten. Es hei\u00dft w\u00e4hlen, Zeit aufwenden, aus seinem Weg gehen, den anderen als Subjekt denken: das Gegenteil von Verge\u00dflichkeit. […] Alle nicht entstellte Beziehung, ja vielleicht das Vers\u00f6hnende am organischen Leben selber, ist ein Schenken.“ (Theodor W. Adorno: Minima moralia<\/a>, Teil I: 21: Umtausch nicht gestattet)<\/em><\/p>\n

„I et herlig \u00f8yeblikk forenes \u00e5nden og sjelen i kandidaten, og hans fremtidige tilv\u00e6relse vil g\u00e5 ut p\u00e5 gjennom tjeneste overfor sine medskapninger \u00e5 la denne f\u00f8rste forening av sjel og \u00e5nd gjentas inntil den blir en permanent og alltid herligere realitet. Som nevnt omtales denne innvielse som en f\u00f8dsel, og i den kristne religion symboliseres den ved Jesu f\u00f8dsel.“ (Erling Havrevold: Stadienes vei: De store innvielser<\/a>, ex: Det evige n\u00e6rv\u00e6r)<\/em><\/p>\n

„Ich halte mich zur\u00fcck. Durch den Himmel, die Arme unten, ohne Matsch, ohne Winter, ohne Lucio, ohne Muskeln. An nichts denken, denn das w\u00e4re Arbeit, und Arbeit ist eine Last, die gr\u00f6\u00dfte Last \u00fcberhaupt, sie verdirbt den Rhythmus. […] Nach zwanzig Kilometern erreicht man eine Schwelle, hinter der die Ersch\u00f6pfung ihre Kraft verliert, die Sinne schl\u00e4frig werden und die Muskeln anfangen, vor sich hin zu tr\u00e4umen. Die Unebenheiten des Gel\u00e4ndes werden weich wie Gummi. […] Geradeaus, durch eine bewegungslose Landschaft k\u00f6nnte man diesen leichten, mechanischen Rhythmus, den nicht einmal das Herz sp\u00fcrt, tagelang durchhalten. […] Man k\u00f6nnte ewig durchhalten. Vielleicht ist das das eigentlich Erstrebenswerte, immerzu laufen, bis in alle Ewigkeit, die Jahre vor\u00fcberziehen zu lassen, alt werden, die Beine immer in Bewegung, damit das Herz vor den F\u00fc\u00dfen stehenbleibt. […] Lucio braucht nichts zu verstehen. Verstehen hat keinen Einflu\u00df auf sein diszipliniertes Bewu\u00dftsein. – Genug der Metaphysik.“ (Alejandro G\u00e1ndara: Die Mittelstrecke [OT: La media distancia<\/a>], S. 16, 34, 55)<\/em><\/p>\n

„Mornings without fail, every night when he returned. He looked into the dusty glass, reciting fragments from the instruction sheet. Hold to a count of five. Repeat ten times. He did the full program every time, hand raised, forearm flat, hand down, forearm sideways, slowing the pace just slightly, day to night and then again the following day, drawing it out, making it last. He counted the seconds, he counted the repetitions.“ (Don DeLillo: Falling Man<\/a>, p. 235f.)<\/em><\/p>\n

„The secret to a long and healthy life is to be stress-free. Be grateful for everything you have, stay away from people who are negative, stay smiling and keep running.“ (Fauja Singh<\/a>, translated by Harmandar Singh)<\/em><\/p>\n

Quia bonus est, sumus.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vitam regit fortuna non sapientia. „Idem est ergo beate vivere et secundum naturam. Hoc quid sit iam aperiam: si corporis dotes et apta naturae conservabimus diligenter et impavide tamquam in diem data et fugacia, si non subierimus eorum servitutem nec nos aliena possederint, si corpori grata et adventicia eo nobis loco fuerint quo sunt in […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5,9],"tags":[19,3,4,14,15,20,13,22],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1540"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1540"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1540\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1549,"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1540\/revisions\/1549"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}