{"id":1833,"date":"2012-10-29T17:22:20","date_gmt":"2012-10-29T15:22:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/?p=1833"},"modified":"2013-01-06T22:50:20","modified_gmt":"2013-01-06T20:50:20","slug":"nec-scholae-nec-vitae","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/nec-scholae-nec-vitae-1833.html","title":{"rendered":"Nec scholae, nec vitae"},"content":{"rendered":"<p><em>Nicht f\u00fcrs Leben lernen wir<\/em>, einer <a href=\"http:\/\/www.intratext.com\/IXT\/LAT0230\/_P2Y.HTM\">Sentenz Senecas<\/a> zufolge, welche vorrangig nur in ihrer das Lament des Originals heilenden Umkehrung bekannt geworden ist: <em>non scholae, sed vitae<\/em>; und der Gegensatz zwischen Leben und Studium firmiert in der Geistes- und Philosophiegeschichte seit der Antike als g\u00e4ngiger Topos.<\/p>\n<p>Der franz\u00f6sische <a href=\"http:\/\/words.fromoldbooks.org\/Chalmers-Biography\/t\/trublet-nicholas-charles-joseph.html\">Moralist Trublet<\/a> w\u00e4hlt in seiner kontrastiven Betrachtung nun eine Haltung, die beiden Lebens- und Lernwegen ihre Meriten zugesteht und sie, wenn auch als Gegensatz, so doch einander bedingend und durchdringend charakterisiert; und dies in der flotten Federskizze des Essays, einer Stilform, die in der franz\u00f6sischen Fr\u00fchaufkl\u00e4rung eines La Bruy\u00e8re oder auch La Rochefoucaulds ihre Bl\u00fcte erlebte, wenn sie auch leichthin \u00fcber die Tiefe und Detailtreue eines <a href=\"http:\/\/www.lib.uchicago.edu\/efts\/ARTFL\/projects\/montaigne\/\">Montaigne<\/a> hinwegzustreifen verf\u00fchrt.<\/p>\n<p><em>Text:<\/em> Nicolas-Charles-Joseph Trublets Essai <em>Parallele de l&#8217;\u00e9tude &#038; de la vie<\/em>:<br \/>\n<a href='http:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/10\/q_trubleti364_v2.pdf'>zweisprachige Abschrift und \u00dcbersetzung (112 kB) (PDF-Dokument)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nicht f\u00fcrs Leben lernen wir, einer Sentenz Senecas zufolge, welche vorrangig nur in ihrer das Lament des Originals heilenden Umkehrung bekannt geworden ist: non scholae, sed vitae; und der Gegensatz zwischen Leben und Studium firmiert in der Geistes- und Philosophiegeschichte seit der Antike als g\u00e4ngiger Topos. Der franz\u00f6sische Moralist Trublet w\u00e4hlt in seiner kontrastiven Betrachtung [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5,41,12],"tags":[4,13,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1833"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1833"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1833\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1984,"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1833\/revisions\/1984"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}