{"id":3070,"date":"2013-12-06T15:26:50","date_gmt":"2013-12-06T13:26:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/?p=3070"},"modified":"2014-01-01T03:18:30","modified_gmt":"2014-01-01T01:18:30","slug":"la-beaute-de-lhiver","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/la-beaute-de-lhiver-3070.html","title":{"rendered":"La beaut\u00e9 de l’hiver"},"content":{"rendered":"

Voulez-vous s\u00e7avoir quelles sont les forces du libre arbitre pour faire le mal? Rappellez en vostre memoire le pech\u00e9 du premier homme. Voulez-vous s\u00e7avoir ce que peut un Dieu homme pour secourir l’homme? Considerez la grace par laquelle il a delivr\u00e9 l’homme. On ne s\u00e7auroit mieux voir ce que peut une volont\u00e9 libre<\/a> qui veut par orgueil se servir de sa libert\u00e9 sans le secours de Dieu; on ne peut dis-je voir plus clairement le mal qu’elle peut faire, que dans la ch\u00fbte du premier homme. Car c’est par l’abus de sa libert\u00e9 que le premier homme s’est perdu; & o\u00f9 seroit-il maintenant, si le second homme n’estoit venu? Parce que celuy qui s’estoit perdu estoit homme, celuy qui est venu pour le sauver s’est fait homme, & c’est cette verit\u00e9 que l’Apostre appelle humaine puis qu’elle est si favorable aux hommes.<\/p>\n

\"q_breviaire_dhiver\"<\/a>Qu\u00e6ris quid v\u00e1leat ad malum, l\u00edberum arb\u00edtrium? R\u00e9cole h\u00f3minem pecc\u00e1ntem. Qu\u00e6ris quid v\u00e1leat ad aux\u00edlium Deus & homo? Att\u00e9nde in eo gratiam liber\u00e1ntem. Nusquam p\u00f3tuit sic ost\u00e9ndi, quantum v\u00e1leat vol\u00fantas h\u00f3minis usurp\u00e1ta per sup\u00e9rbiam, ad ut\u00e9ndum sine adjut\u00f3rio Dei: malum non p\u00f3tuit plus, & manif\u00e9sti\u00f9s \u00e9xprimi, qu\u00e0m in h\u00f3mine primo? Ecce perit primus homo<\/a>, & ubi esset, nisi ven\u00edsset sec\u00fandus homo? quia & ille homo: \u00edde\u00f2 & iste homo; & \u00edde\u00f2 hum\u00e1nus sermo.<\/p>\n

Willst Du wissen, welches die Kr\u00e4fte sind des freien Willens, \u00dcbel zu tun? Rufe Dir [hierzu] die S\u00fcnde des ersten Menschen in Erinnerung. Willst Du wissen, was ein Gott vermag, dem Menschen beizustehn? Betrachte die Gnade, mit welcher er den Menschen erl\u00f6st. Man w\u00fc\u00dfte nicht besser zu ersehen, wozu ein freier Wille f\u00e4hig ist, der voller Hochmut, ohne den Beistand Gottes, sich seiner Freiheit bedienen will, als im S\u00fcndenfall des ersten Menschen. Und das \u00dcbel, das diese [eignet und] anzurichten vermag, tritt nicht klarer zu Tage, sage ich, als darin. Denn dadurch, da\u00df er seine Freiheit mi\u00dfbrauchte, vers\u00fcndigte sich der erste Mensch, & wo w\u00e4re er nun, w\u00e4re nicht der zweite Mensch [ihn zu erretten] gekommen? Weil jener, der verloren, Mensch war, ist jener, der zu ihm kam, ihn zu erl\u00f6sen, Mensch geworden<\/a>, & es ist dieses die Wahrheit, die der Apostel menschlich ruft, weil sie doch dem Menschen Erl\u00f6sung verhei\u00dft.<\/p>\n

ex:
\nLe Breviaire Romain, en Latin et en Fran\u00e7ois.
\nDivis\u00e9 en quatre parties. Partie d’hyver.
\nA Paris, Chez Denis Thierry, Ru\u00eb S. Jacques, devant la ru\u00eb du Pl\u00e2tre, \u00e0 l’Enseigne de la Ville de Paris. 1688, p. 568.<\/p>\n

[Deutsche \u00dcbersetzung beigef\u00fcgt vom Verfasser.]<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Voulez-vous s\u00e7avoir quelles sont les forces du libre arbitre pour faire le mal? Rappellez en vostre memoire le pech\u00e9 du premier homme. Voulez-vous s\u00e7avoir ce que peut un Dieu homme pour secourir l’homme? Considerez la grace par laquelle il a delivr\u00e9 l’homme. On ne s\u00e7auroit mieux voir ce que peut une volont\u00e9 libre qui veut […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5,40],"tags":[4,14,22],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3070"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3070"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3070\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3081,"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3070\/revisions\/3081"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3070"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3070"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quisquilia.net\/nova_blog\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3070"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}