Quisquilia: Lib. nov.

/* Sprachpurismusalgorithmus

/* Realdefinition
econ.lang := “eng”

IF (lang(x) = econ.lang)
AND NOT (in_situ(x) = “econ”)
THEN
(kill.bot(x) = TRUE)

/* Desiderat
soc.lang := “deu”

Das Vorsprachliche des Jazz trotzt aller Definition. Allerdings nur, wenn man sich bereitwillig ins Onomatopoetische fügt und flüchtet, anstelle in Spiel und Improvisation.

Das moderne mediale Leben charakterisiert ein Zug ins Obsessiv-Dokumentarische. Ein jeden Augenschein festzuhalten, müh’n wir uns, und darüber flieht uns das Leben.

In einem cleveren Schachzug hat die New York Times ihre Kommentarfunktion nun auf einer Seite mit dem jeweilig zugehörigen Artikel integriert - und verquickt. So gewährt ein Umgehen der Bezahlwand zwar immer noch Zugang zu den Artikeln, nicht aber mehr zum nachgängig geladenen Kommentarmodul, womit das Times-Erlebnis beträchtlich geschmälert wird - ist doch, wie bei kaum einer anderen Zeitung, die lebendige Diskussions- und Kommentarkultur der Leser integraler Bestandteil desselben. Zeit für ein Online-Abonnement?

So unterhaltsam die in der Deutschschweiz gesprochenen alemannischen Dialekte zuweilen anmuten, so fremd bleiben sie Deutschen in aller Regel auch. Die Geschichten, die das Schwizerdütsche allein in Ausdruck und regionaler Prägung bewahrt, der stolze Bezug auf Heimat und Tradition, welcher im Auf- und Fortleben der schweizerdeutschen Mundarten sich erweist, das Nichteinheimischen befremdlich nuancierte Repertoire, eine fein abgestimmte Klaviatur im Wechselspiel von Vertrautheit und Ausgrenzung, der changierende Singsang und das Chuchichäschtli als Schweizer Schibboleth (ein Gordischer Zungenknoten, wenn es denn je einen gab), die altertümliche und ausgesuchte Höflichkeit im Schimpf auf den Fremden und Mattenenglisch und Bärndütsch als klein- und kleinstteilige Ausdifferenzierungen sprachlicher Praxis - das alles ist gleichermaßen neidenswert schillernd als auch ungemein verschlossen.

Glücklicherweise können manche Defizite im Verstehen behoben werden, wenn man sich niedergeschriebener Texte annimmt und diese sich lautlich aneignet, d.h. sie vor sich hin laut liest und spricht. Erfahrungen mit süddeutschen Dialekten, samt und sonders dem Badischen, Schwäbischen, Elsässischen und West- und Oberallgäuerischen, kann helfen, nicht zuletzt uns Norddeutschen, die wir unserer niederdeutschen Mundarten und Geschichte großteils (und allzu leichtfertig) verlustig gegangen sind. Hier ein Panazee för plattdüütsch.

Text: Hanna Fröhlichs Erzählung Oha lätz! in dt. Übertragung:
O weh! (76 kB) (PDF-Dokument)
Oha lätz! (schwizerdütsch) (HTML-Fassung)

Apparat für die Übertragung:
DRS 1 Mundartlexikon
Wörterbuch Berndeutsch
Schweizerisches Idiotikon
Grimmsches Wörterbuch

Magazines

1. Village Voice: http://www.villagevoice.com/
2. New York Magazine: http://nymag.com/
3. Time Out New York: http://newyork.timeout.com/
4. The L Magazine: http://www.thelmagazine.com/

1-3. Any of the above magazines is a good choice for keeping yourself up-to-date on NYC’s pulsating life and will help you spot events, places, sales and shopping excuses, and news on the city’s haves and have-nots. Basically, they all aim at the same set of a young, fun-loving, educated audience, residents and tourists alike, with an emphasis on the hipper quarters of Manhattan, Brooklyn and Queens. Guiding you with view to New York’s club life, fashionable rooftop bars and basement waterholes, you will easily get a fair knowledge of NYC’s eternal 80s revival and the finest in DJ culture within city limits, know where to go during fashion week and which unmarked door next to an unfashionable side street corner store holds a hidden dining room or a prohibition era speakeasy (you will have to figure out yourself the knocking pattern, though), why hipsters suck and New York City under Bloomberg still remains the capital of the world - despite all the pacifying and gentrifying which has taken place in the last decade.

4. I’ve never used this magazine during my time in the city, but it seems to appeal to an artsy and cutting-edge clientele the same way the others do, and perhaps its name is most catchy among them with the queer folk. To me, choosing any of the magazines over one another is pretty much only a matter of personal preference; you will find all the news you need and more in any of them including the juicy stories and sex columns of Village Voice’s Dan Savage, the bloggings on theatre and playwrights in L Magazine, Time Out’s well-structured schedules and categories on events and activities to do (and not to be missed!) in New York, and NY Magazine’s somewhat articulated stint at the underground in favour of high culture and high society. Combine either two of them, and your stay in New York is guaranteed to be full of opportunities, overwhelming night and day life and, sadly, all too many missed chances. There is just too much to do in a city that never sleeps.

Blogs

1. Not for Tourists: http://www.notfortourists.com/newyork.aspx
2. Brooklyn Vegan: http://www.brooklynvegan.com/
3. Gothamist: http://gothamist.com/

1. Insiders know best, and if you are looking for some surf action or lonely beach walking, the local favourite deli-joint or just accurate, reliable neighbourhood portraits including maps, and places preferably not overrun by tourists in general, NFT is the perfect starting point for your research. Articles are written by natives and residents, clear and up-front, and though their tartly comments sometimes come across rude (this is NYC, after all), they get down to the facts effectively, without cutting slack. Spicey, straight, uncompromising - a safe bet for insights into the lesser-known parts of the city, its highlights, and the hot shit (aka faex calesca). Don’t miss out on New York’s narrative and first-hand knowledge and join the esoterics and city-dwellers from within New York City. With your i-prefixed cell phone, you can even navigate while on the walk.

2. Brooklyn Vegan functions as your source for information on concerts and parties at night, particularly if indie, electro and Balkan music is your cup of tea, and it also offers effective news on genres outside mainstream hipsterdom such as rock, metal or house. Do not expect anything too outragous or adventurous here, though, as there are plenty of newsletters, Yahoo groups and secretive lists on the experimental and underground which don’t principally cater to an audience in its late teens, early twenties. Hence you won’t find yourself at an illegal warehouse rave if you solely depend on Brooklyn Vegan. Word of mouth and a network of close and not-so-close friends in your favourite spots will prove more rewarding in this instance, just as a few web-based links on the ever-so insatiable Scylla of social networking sites. Make up a name and fake profile and benefit from the savvyness of the Youtube and Last.fm generation. Also, you may be able to fetch discounts and guestlist spots here time and again.

3. Gothamist tends to take a much brighter look at the city than the DC Comics-inspired nickname may suggest. (Actually, Washington Irving was the first in 1807 to refer to Manhattan as Gotham, but the imagery, architecture and gritty atmosphere often associated with NYC, particularly in movies and artifacts relating to the 1970s and 1980s, strongly corresponds to the image of the metropolis going by this name which is also home to Batman.) Here, you will find extensive food reviews and restaurant recommendations throughout the city, along with cooking recipes, cocktail mixology and formulas and tips on healthy servings. Next to a charming obsession with subsistence and nutrition, it also offers delightful news on arts and entertainment, galleries and exhibitions, dating and local politics (OWS, for instance, as of late), with a lacing of celebrity gossip, blurps on New York’s social circles and light-hearted sports columns. There is nothing too deep and serious about this enjoyable blog, but it will consistently point you to the right direction as regards the cinema, culture and cuisine of The Big Apple.

Indispensable for food & catering

1. Menu Pages: http://www.menupages.com/changecity/newyork
2. Zagat: http://www.zagat.com/newyork

1-2. While you will find many restaurants and food joints in New York City Zagat-rated and the Zagat survey considered indispensable by many distinguished New Yorkers, most often you will rather stumble across a Zagat decal by chance, noticing it at the storefront from inside-out, while looking out and observing the buzzling life and busy streets of Manhattan. An ex post facto if there was ever one, and hence a bit of gambling if you go by older accolades - which rarely get removed from shop windows or front doors - or the Zagat guide you snatched at the hotel reception or local bookstore. If you care to prepare for a restaurant visit in the evening or a bar night with friends or business partners, Menu Pages, which has recently been acquired by Seamless, will at minimum prove a valuable side and provide you with free general information on restaurants, bars and lounges alike. Currently, the directory is listing more than 35,000 menus and close to 175,000 user-generated reviews, made available online for free, for both mobile and home-computing. Your smartphone thus will guide you to the next hot spot or top-notch neighbourhood tavern and avert you from ending up at a dive bar with your guest from Singapore instead of the hippest club in town with the same name next door.

(i.a) During the final scene of Anna Bolena, a magic moment in the Met when Anna Netrebko, overwhelmed by the audience’s cheerful acclaim, slipped out of character and with a big smile applauded the orchestra, acknowledging their exceptional performance at the dress rehearsal.

(i.b) Set designers are modern magicians, with engineering skills.

(ii.a) Either my clothes have been shrinking due to professional laundry service, or my body has gotten really bloated due to excessive intake of food. I feel I cannot rule out either for sure.

(ii.b) Neither is a cure for my bloated ego.

(iii) A tv ad for the flawless face: An air void of all character and imperfection, is robbed of life’s essence itself rather than just the lines of time.

(iv) 12 Corazones makes me think I should consider learning Spanish, de veras! (15.09.)

Lafayette St (bet Spring & Broome St, nr Petrosino Square)

(v.a) The Yankees just got drowned tonight by rain, and the match against the Boston Red Sox postponed to next Sunday as second game in a day-night doubleheader. (23.09.)

(v.b) Bagging one’s hair is among the smartest choices observed by me this day.

(v.c) Right at the exit of 161st St / Yankee Stadium, ponchos sold for five US-dollars a piece. A few steps further down the street, two sold for five already. The mechanics of free trade versus overcharging by a touting street hawk(er)s’ cartel on the stairs up.

(vi.a) Kronos Quartet goes Einstürzende Neubauten: To watch, 30 years late, a group of middle-aged men banging hammers on scrap metal and using hand grinders next to cello, violin and viola, leaves me feeling seriously underwhelmed by their Awakening.

(vi.b) Low points of the programme were not limited to David Harrington emulating Blixa Bargeld’s vocals aghast and the all-too-cute Brooklyn Youth Chorus.

(vi.c) Sometimes avant-garde is just trying too hard - instead of delivering, spot-on, such as at the Met.

(i.a) Given my extensive consumption and ingestion of β-carotene in form of baby-cut carrots (the finger food alternative to junk), I am probably in acute and imminent danger of carotenoderma.

(i.b) At least I don’t eat infants!

(ii.a) Addendum to V (i): W 82nd St, 1 am, on my way back from Music After, Rattus norvegicus enters the stage, scurrying up the stairs from a basement to my right, jaywalking the pedestrian path in front of me, then slipping under some perennials covering a tree pit, bowing out of sight.

(ii.b) NYC’s RIP: Is here the wish father to the thought? Are we channeling Freud?

(iii) Waking up to drum rolls and Amazing Grace played on the bagpipe, as a last farewell: “The sun forbear to shine”.

FDNY 9/11 - Tiles for America

(iv.a) A horrible slogan, based on fear-mongering: “Drive sober, or get pulled over.” - Wouldn’t an appeal to reason do more good? Or a positive campaign, setting an example?

(iv.b) A terrible slogan, mismatching decency with disease, thus diminishing it as pathological: “If you see an elderly, pregnant, or handicapped person near you, please offer your seat. You’ll be standing up for what’s right. Courtesy is contagious, and it begins with you.” - Just not as a medical condition, I’d hope, lest I be patient zero instead of merely polite.

(v.a) I have such a craving for chocolate. Let it not be Hershey’s!

(v.b) Never a more delicious, or superior taste as evidenced by this address line: Made by Cadbury UK Limited, PO Box 7008, Bournville, Birmingham, B30 2PT, UK. Found at Fairway’s!

Berlin, (p. 124-125)
[...] former cap. of Germany and of Prussia; N Germany, in Brandenburg (from which it is administratively separate), on the Spree and Havel rivers. City area (344 sq. mi.) includes large forests and lakes. Until its virtual destruction in World War II Berlin was second largest city of Europe; political, economic, cultural center of Germany. [...] Originating in two Wendish villages, Berlin and Kölln (merged 1307), city rose as member of the Hanseatic League; became cap. of Brandenburg (15th cent.) and of Prussia (1701); underwent phenomenal growth after becoming cap. of Germany. Has been occupied by Russo-Austrian forces (1760); by the French (1805); and by the Allies (1945-). [...] Berlin experienced a vigorous intellectual and artistic revival in postwar period. [...]

Marlowe, Christopher, (p. 776)
1564-93, English dramatist and poet. Leader of a “radical” group, he was accused of atheism and blasphemy, and possibly a plot led to his being stabbed to death by a drinking companion. For dramatic power and development of blank verse into most expressive English meter, he is regarded as greatest Elizabethan playwright next to Shakespere. [...]

Directoire style, (p. 341)
in French interior decoration and costume, the style of the Directory (1795-99); transition between Louis XVI and Empire styles. Departed from ornateness of aristocratic regime and emphasized classic design (esp. Pompeian forms). Furniture was more massive, with painted or waxed wood surfaces. [...] Wallpaper and plain walls replaced tapestries and wainscoting. Women wore tight skirts, low necklines, and high waistlines.

ex:
The Columbia Viking Desk Encyclopedia (in 2 volumes),
The Viking Press / Columbia University Press: New York 1953

Kant, Immanuel, (p. 649)
1724-1804, German philosopher, one of the greatest figures in the history of philosophy. He lived a quiet life at Königsberg, becoming professor of logic and metaphysics at the university and quietly evolving a system of thought that influenced all succeeding philosophers in one way or another. [...] In [his works] he set forth intricate and well-knit arguments that defy brief summary. [...]

Paris, (p. 952)
[...] Intellectually and artistically, Paris led the W world in the 17th-19th cent. and in some respects retains a unique position (”city of light“). [...] A fishing hamlet at the time of Caesar’s conquest, ancient Lutetia Parisiorum soon grew to an important Roman town. It became (5th cent. A.D.) a cap. of the Merovingian kings but was devastated by Norse raids in the 9th cent. With the accession (987) of Hugh Capet, count of Paris, as king of France, Paris became the national cap. It flowered as a medieval commercial center and as the fountainhead of scholasticism but suffered severely during the Hundred Years War (English occupation 1420-36). Throughout its history, Paris displayed a rebellious and independent spirit. [...]

kingbird, (p. 662)
North American flycatcher. Eastern species, also called tyrant flycatcher and bee martin, eats some bees but chiefly noxious insects. It is dark gray above, light gray and white below with a white-banded black tail and an orange crest.

ex:
The Columbia Viking Desk Encyclopedia (in 2 volumes),
The Viking Press / Columbia University Press: New York 1953

Wir begegnen der Welt sinnlich und reflexiv, mit Leib und Seele respektive Geist, wie letztere Fakultät traditionell unterschieden wird hinsichtlich ihres Gegenstandsbereichs und Modus, in der Betrachtung und Empfindung, die beide denselben doppelsinnigen Charakter bezeugen in ihrem Verweis auf Physis und Psyche der lebendigen Welt, auf Innenschau und Wechselwirkung mit der vom Subjekt verschiedenen äußeren Natur. Wahr-Nehmung bindet das Außen als Abgeschiedenes und Anderes an das Binnen und den Betrachter ebenso wie sie der Wirklichkeit in der Fülle an Phänomenen den Charakter des (einen) Wahren zuspricht: Sie ist stets auch Narrativ des Subjekts, das in der Erzählung der Seele von der Welt seinen Ursprung findet und ausführt und so sich erstmals selbst-bestimmt. Wie nun können wir in der Welt uns erkennen, in der Seelenschau uns ihr zuwenden, wenn nicht darin ein Widerpart sich findet und bestimmt? Der Animismus als kulturelle Praxis, als Wegbereiter der sich später ausdifferenzierenden religiösen Kulte, bis hin zu den abrahamitischen Monotheismen Europas und des Nahen Ostens, wirkt an vielen Stellen noch immer fort, nicht einzig unverfälscht bei indigenen oder primitiven Völkern, sondern auch in elaborierten Praxen moderner Gesellschaften. Und wer kennt nicht die Ahnung einer beseelten Natur, wenn nachts sich unvermittelt die Haare aufstellen am Bein, als ob eine Hand daran entlang gestreift sei, ohne daß ein Luftzug sich fände, oder wenn ein Falter unabwendbar seine Bahnen enger und enger zieht um eine heiße Lichtquelle, konzentrisch, erratisch dem Ende entgegentaumelt, und eine feine Rauchfahne aufsteigt, just wenn er auflodert und verglüht in einem letzten hitzigen Atemhauch?

Text: Edward Clodds Religions Ancient & Modern: Animism: The Seed of Religion:
Abschrift (216 kB) (PDF-Dokument)

Oscar Ogg: The 26 Letters
Thomas Y. Crowell Company, New York 1961, 1948
8. Auflage 1962
beg, bee: 31.07.2009-02.08.2009 u. 18.-19.08.2009

“The reason that the letter forms of many early designers are superior to their modern counterparts is that the modern letterers have attempted to arrive at the conclusions of the early designers without first having become acquainted with the sources of their results.” (Oscar Ogg, zitiert in: Leslie Cabarga: Logo, Font & Lettering Bible, S. 78)

Der Liebe zum Schreiben entspringt dieses Buch, nicht im Sinne des literarischen Vollzugs, sondern als Ausführung und Gestaltung der Schrift zum eigenständigen Objekt von Kunstfertigkeit und Zeugnis des Schönen; und sein Autor, Oscar Ogg (1908-1971), gilt neben Paul A. Bennett und Warren Chappell als einer der herausragenden US-amerikanischen Schriftentwerfer, Graphiker und Illustratoren Mitte des 20. Jahrhunderts. The 26 Letters erschien erstmalig 1946 in kleiner, bibliophiler Auflage in New York, im gleichen Jahr, als Ogg dort die kalligraphische Abteilung an der Columbia-Universität begründete, und nimmt den Leser mit auf eine Reise von den vorgeschichtlichen Ursprüngen der Schrift in Skulptur und Höhlenmalerei bis zu dem uns vertrauten, in einer langen Entwicklungskette ausgeformten lateinischen Alphabet mit seinen 26 Buchstaben. Kursorisch folgt Ogg in sieben von neun Kapiteln der Geschichte des Abc mit einer Übersicht der konkurrierenden Schriftsysteme der alten Ägypter (hieroglyphisch, hieratisch, demotisch) und einem faszinierenden Exkurs über die (kolonial verwickelte, kollateral durch Napoleons Feldzug bedingte) Entdeckung und Entzifferung des Steins von Rosetta, beschreibt die Herausbildung des ersten wahren, des phönizischen Alphabets mit seiner Vermengung kretisch-minoischer und ägyptischer Einflüsse mit den Cuneiform der Völker Mesopotamiens (Assyrer, Babylonier, Hethiter) und zeichnet die Überführung der Schrift vom griechisch-römischen Zeitalter bis hin zur Moderne nach. Der karolingische Beitrag um die Minuskeln, die Sonderformen der Halbunziale auf den britischen Inseln und in der frühchristlichen Literatur Irlands, die stilistische Virtuosität der Manuskripte mönchischer Skribenten des Hochmittelalters finden ebenso Erwähnung wie, eingehend und archetypisch, die formvollendete Inschrift der im Jahr 113 in Rom errichteten Trajanssäule als erstem Höhepunkt europäischer Hochschriftkultur.

Ogg illustriert sein zentrales Argument, die Gestaltung der Buchstaben des Alphabets folge aus dem Werkzeug, das der jeweiligen Kultur zum Schreiben zur Verfügung stehe, ein ums andere Mal, wenn er die Keilschrift wortwörtlich nimmt, in deren Bezeichnung selbiger Zusammenhang genuin eingefaßt ist, wenn er die gerade Strichführung (früher) altgriechischer Buchstaben ableitet aus der Verwendung von Wachstafeln, in welche Notizen mit einem Griffel eingekratzt wurden, während die Nutzung von Papyrus und (später) auch Papier und Pergament schon der klassischen Antike weichere, geschwungenere Formen erlaubte, und wenn er die Beschriftungen griechischer Reliefs und Plastiken vergleicht mit der Blüte trajanscher Kapitalien, derer erstere noch mit geradem Schlag mit dem Meißel dem Stein abgerungen sind, während letztere zunächst aufgemalt und hernach in ihren Rundungen und Wölbungen vom Steinmetz raffiniert herausgearbeitet wurden, wobei die Römer, durch ihre Meißeltechnik genötigt, die Serifen herausbildeten. “The tool governs the form again [and again]“ (S. 213), konstatiert Ogg, und so bleibt die Bedeutung von Material und Instrumentarium für die Kulturtechnik des Schreibens auch Leitmotiv der zwei abschließenden Kapitel zur Geschichte des frühen Buchdrucks, welcher rasch die Entwicklung standardisierter Schrift-Lettern bedingte. Waren die ersten Vertreter des Druckhandwerks noch orientiert an mittelalterlichen Handschriften und regionalen Varianten des lateinischen Alphabets, gewannen binnen eines Jahrhunderts die zwei Formen Vorrang, die bis heute idealtypisch unseren Schriftzeichen unterliegen: Die gebrochenen Schriften, auch Gotische genannt (Fraktur, Schwabacher, Rotunda), die, da sie aufgrund ihres starken Strichs und ihrer gedrängten Gestalt die Buchseiten eng und dicht bedruckt erscheinen ließen: in Schwarz getaucht, im Englischen als Black-Letters bezeichnet werden, und die aus der Kombination humanistischer Minuskeln mit altrömischen Versalien entwickelten Antiquaschriften, letztere bereichert und erweitert durch die Italienische (Italic, echte Kursivschrift) des Aldus Manutius, des Meisters des venezianischen Renaissancebuchdrucks. (Einzig im deutschsprachigen Raum behauptete sich die Gotische bis ins 20. Jh. und fand, als Schreibschrift, in den deutschen Kurrentschriften (z.B. Sütterlin) ihre idiosynkratische Entsprechung.)

Ogg, ein meisterlich geschulter Kalligraph, hat sein Buch mit einer Vielzahl teils kolorierter Schriftbeispiele und Abbildungen versehen, die die mühevolle Geschichte von Schriftwerdung und -erzeugung anschaulich illustrieren; und auch jüngere Leser mögen dem Gedankengang Oggs in seiner einfachen, klar strukturierten Sprache trefflich folgen, nicht zuletzt weil im Erzählton sich die Begeisterung des Autors für das Phänomen des Schreibens vermittelt. Daß er, typographisch-typophil, den Schriftsatz Old Face William Caslons für den vorliegenden Text wählt: “No type of any time, however, has ever made a more attractive and readable page than the original type of Caslon [designed about 1724], [of which] you have an example of a modern redrawing of [...] his honest, handsome letters before you now as you read this book” (S. 239), belegt, wie sehr dem Verfasser die Schreibkunst eine ars amandi war. Was sagte wohl dieser bibliophile Traditionalist zu den heutigen Schriftarten, wie sie moderne Dokumente, ergonomisches Online-Publishing prägen? So bestätigt er sich angesichts PC-gestütztem Schriftdesigns fände in seiner These: Form qua Funktion und Werkmaterial, hieße er sie vielleicht serifen-, charakter- und seelenlos? Produkte tachogener Weltfremdheit? Im nahezu unerschöpflichen Variantenreichtum rechnerbasierter Alphabete finden sich nur wenige, die dadurch bestechen, wie ausgewogen, formschön und elegant sie gestaltet sind. Und so faßt das vorangestellte Zitat, kolportiert vom Fontdesigner Leslie Cabarga, die Arbeitsethik und -technik des Oscar Ogg vielleicht am treffendsten: Nur das Nachvollziehen der Geschichte des Schreibens lehrt das Schreiben selbst.

(7), 262 Seiten, Festeinband
engl.-sprachig
Buchdruck, Typographie, Europa